var offer_details={"content":"<div id=\"offer-template-0\"></div><img align=\"absmiddle\" src=\"https://cbu01.alicdn.com/img/ibank/O1CN01m5rpXS2EipbI02VJR_!!2829158779.jpg\"/><img align=\"absmiddle\" src=\"https://cbu01.alicdn.com/img/ibank/O1CN01nvMtKA2Eipo8MOdHj_!!2829158779.jpg\"/><p>基本信息</p><p> 书名:太上感应篇集释</p><p> 定价：52元</p><p> 作者:(宋)李昌龄 郑清之等</p><p> 出版社：中央编译</p><p> 出版日期：2016-08-01</p><p> ISBN：9787511730756</p><p> 字数：350000</p><p> 页码：512</p><p> 装帧：平装</p><p> 开本：32开</p><p>编辑</p><p> 《太上感应篇》，作者不详，宋代李昌龄、郑清之为其作了评论注解，自此在民间广为流传，自古以来被誉&ldquo;劝善*书&rdquo;。此书总计一二余字，融汇儒道两家道德思想，意在劝化各个*层的人&ldquo;积德行善，慈心于物&rdquo;。《太上感应篇》所传注本甚多，本次出版的《太上感应篇》除将《正统道藏》所收李昌龄、郑清之注本收录外，还补以《正统道藏》未收的名家注本，如清代惠栋的《太上感应篇笺注》等。</p><p>内容提要</p><p> 《太上感应篇》是常重要的一篇文章，被誉为&ldquo;古今善书&rdquo;。此书源出于《抱朴子》，后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大，流通于世，影响深远。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。</p><p>作者介绍</p><p> (宋)李昌龄,郑清之 郑清之（1176&mdash;1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。</p><img align=\"absmiddle\" src=\"https://cbu01.alicdn.com/img/ibank/O1CN01EMoxEL2EipfwWD58z_!!2829158779.jpg\"/><img align=\"absmiddle\" src=\"https://cbu01.alicdn.com/img/ibank/TB2PrLvi9FmpuFjSZFrXXayOXXa_!!2829158779.jpg\"/><img align=\"absmiddle\" src=\"https://cbu01.alicdn.com/img/ibank/O1CN01F8HE5x2Eipfv41pn1_!!2829158779.jpg\"/><img align=\"absmiddle\" src=\"https://cbu01.alicdn.com/img/ibank/O1CN01vTX6kt2Eipg0TXrIW_!!2829158779.jpg\"/><img align=\"absmiddle\" src=\"https://cbu01.alicdn.com/img/ibank/O1CN014ULpOu2EipfzLDClO_!!2829158779.jpg\"/><img align=\"absmiddle\" src=\"https://cbu01.alicdn.com/img/ibank/O1CN01Ou2Xlm2EipfzLBC4Q_!!2829158779.jpg\"/><img align=\"absmiddle\" src=\"https://cbu01.alicdn.com/img/ibank/O1CN01RxmfOe2Eipftb2Bxq_!!2829158779.jpg\"/><img align=\"absmiddle\" src=\"https://cbu01.alicdn.com/img/ibank/O1CN01yCw35P2Eipg2DHTV1_!!2829158779.jpg\"/><p>目录</p><p>上感应篇</p><p>进太上感应篇表</p><p>太上感应篇叙</p><p>纪述灵验</p><p>太上感应篇卷之一</p><p>太上感应篇卷之二</p><p>太上感应篇卷之三</p><p>太上感应篇卷之四</p><p>太上感应篇卷之五</p><p>太上感应篇卷之六</p><p>太上感应篇卷之七</p><p>太上感应篇卷之八</p><p>太上感应篇卷之九</p><p>太上感应篇卷之十</p><p>太上感应篇卷之十一</p><p>太上感应篇卷之十二</p><p>太上感应篇卷之十三</p><p>太上感应篇卷之十四</p><p>太上感应篇卷之十五</p><p>太上感应篇卷之十六</p><p>太上感应篇卷之十七</p><p>太上感应篇卷之十八</p><p>太上感应篇卷之十九</p><p>太上感应篇卷之二十</p><p>太上感应篇卷之二十一</p><p>太上感应篇卷之二十二</p><p>太上感应篇卷之二十三</p><p>太上感应篇卷之二十四</p><p>太上感应篇卷之二十五</p><p>太上感应篇卷之二十六</p><p>太上感应篇卷之二十七</p><p>太上感应篇卷之二十八</p><p>太上感应篇卷之二十九</p><p>太上感应篇卷之三十</p><p>御注太上感应篇</p><p>御注太上感应篇序</p><p>御注太上感应篇</p><p>太上感应篇笺注</p><p>太上感应篇序</p><p>重刊道藏辑要太上感应篇</p><p>太上感应篇集注</p><p>太上感应篇集注序</p><p>太上感应篇集注</p><p>太上感应篇缵义</p><p>序</p><p>太上感应篇缵义</p><p>......</p>"};